《水浒传》的续书有好多种世博体育app下载，最有酷好的是《古本水浒传》，有东说念主说那才是施耐庵先生原著——此书前七十回与金圣叹评本偶然一样，后五十回却与通行本大相径庭。

金圣叹点评的《水浒传》如实只须七十回，我们目下看到的《汇评忠义水浒传》其实是把七十回本金圣叹贯华堂第五才子书、王望如挑剔出像水浒传，容与堂一百回李贽评本、芥子园李贽评本，一百二十回李贽、袁无涯评本，一百零四回余象斗评本和蔼到了沿路，是以有读者看了会感到奇怪：既然是汇评本，为什么金圣叹在七十回以后就不出声了？

金圣叹天然是看过一百二十回“全本”的，但金圣叹认为宋江受招抚不相宜我方的价值不雅，也就不屑置评，致使不承认那后五十回是施耐庵原著了。

金圣叹是好东说念主如故坏东说念主，通行本的后五十回是不是他东说念主续狗尾续之作，这些问题争论起来伤平和，我们还不如换个话题，连望望那传说是“施耐庵原著”的古本后五十回里鲁智深的“奇遇”：鲁智深在前七十回中三拳打死镇关西、大闹五台山、火烧瓦罐寺、野猪林救林冲、二龙山打杀金眼虎邓龙，在江湖上可谓威声远播，于是就出现了一些“冒牌货”，有两个啸聚山林者更获胜说我方就是“花和尚鲁智深”，成果者两个冒牌货一个被鲁智深打杀，另一个也被梁山骁雄干掉了。

被鲁智深打死的阿谁家伙，尽然如故坑死晁盖的元凶之一：“截云岭上两个大王，竖立都是和尚，大大王名叫铁罗汉，二大王唤作念醉金刚，二东说念主原是曾头市法华寺内落发，自从调换晁天王深切重地，中箭身一火，激愤梁山泊骁雄，攻破曾头市，他两东说念主无处容身，却来这里落草。因闻梁山泊势大，官府都不敢裁汰剿捕，二东说念主便想出野心，假冒鲁智深、武松名号，四出强抢，果真东说念主家望风慌乱，四方漏网之鱼，又皆来投靠入伙，威焰愈张。”

通行本的后五十回，主如果写宋江在招抚后甘当朝廷鹰犬，对“同说念中东说念主”田虎王庆方腊大打动手，是以有东说念主怀疑晁盖是被宋江指使东说念主暗杀，然而古本中压根就莫得招抚一事，我们细细想来，也会以为宋江“谋杀晁盖”在本事上有好多难以克服的难点，比如晁盖亲身带队夜袭曾头市、两个和尚“诱敌”、曾头市事先设伏，这都不是宋江能作念到的，除非宋江与曾头市黢黑并吞——如果宋江为了猬缩晁盖而与曾头市并吞，那就莫得其后的二番战和史文恭被擒斩了。

古本最大的平正，就是前七十回作念过巨额铺垫却在通行版后五十回没出面的东说念主物，在古本中都出现了，比如参与谋害晁盖的那两个法华寺和尚，就被鲁智深撞见，好笑的是“李鬼不虞志李逵”，冒牌货尽然请鲁智深喝酒并自报家门，假武松告诉真智深那番话，颇有零陵上将邢说念荣风韵：“你莫惶恐，说来也奢遮，俺等于景阳冈打虎的行者武松，名顺序二。这是俺的师兄花和尚鲁智深，都因昨年在梁山泊上，与宋公明哥哥一言辩认，使气下山，走来占得这个盗窟，替天行说念。”

矜重的读者可能发现了，本文所用图中有民众熟谙的形象，这就对了：途中这位著明的“大和尚”遭遇鲁智深，亦然极有可能被一禅杖打杀的，既然那两个冒充鲁智深真假和尚莫得出目下影视剧中，我们且拿他来代替，也算“实至名归”。

冒充鲁智深和武松，那就是寿星老上吊嫌命长，鲁智深一个东说念主一条禅杖杀出截云岭，回到梁山喊上武松杀了回归，第一战鲁智深对假武松醉金刚，武松对战假鲁智深铁罗汉，铁罗汉打不外武松，拖了战场就跑，醉金刚跑得慢少量，“吃鲁智深一禅杖，打折一条臂儿，狂叫一声，舍命奔逃”。

铁罗汉醉金刚关闭寨门不站，赶来救济的好意思髯公朱仝遐想，武松、燕青抄小径潜入盗窟，那两个“盗窟骁雄”的结局就不言而谕了：“醉金刚负伤奔出，只五七合，被武松一刀劈去半个天灵盖，死在地上。铁罗汉沖杀出来，正迎吐花和尚鲁智深，智深忿怒已极，一条禅杖泼风似地卷进，大要二十个回合，只用劲一扫，铁罗汉早被打断腿骨，大吼倒地，连一下，呜呼哀哉，追寻西方罗汉去了。”

鲁智深打杀冒名顶替者，又带着武松、朱仝、雷横、史进等东说念主在沂州府杀了高衙内，将首长送回梁山给林冲“治病”。

常言说福不重至遗患无限，如果江湖上只须一伙东说念主冒充鲁智深武松，那么这两位骁雄如故算不得太有名，于是鲁智深又“糟糕”了——红花峪双龙寺出现了一僧一说念两个强东说念主，一个报号花和尚鲁智深，另一个报号入云龙公孙胜。

发轫得知这个音问的是行者武松，揣测他那时也会暗地幸运：幸而是一僧一说念，如果一僧一沙门，其中确定要有一个“是我”了。

公孙胜是个有性格的说念爷，一听有东说念主冒充我方掠取民女，就地暴跳如雷，恨不行随行将这个“乱我说念心”的家伙一剑斩为两段：“俺闻恶说念冒俺姓名，好不不满，本日也想赶入寺去，将那厮亲手擒来，一泄胸中愤激。”

鲁智深、武松、李逵、刘唐、杨雄、石秀先去了红花峪，宋江拦不住公孙胜，只好让他领着史进、穆弘、解珍、解宝和三百喽啰，也下山走一遭。

冒没收孙胜的“叫作念梁正一，混名过天星，又称正一说念东说念主”。冒充鲁智深的“混名黄面菩提，法名净空。”

双龙寺不是少林寺，梁正一和净空也不会七十二绝技，还没轮到公孙胜和鲁智深动手，其他梁山骁雄就把他们打理了：“黄面菩提正和石秀恶斗，听得是梁山泊大伙杀到，心中不由惶急，被石秀磕开火器，一刀搠死，割了首长。”

石秀取了假鲁智深的首长，正一说念东说念主撒腿就跑，但最终如故没跑掉：“公孙胜忙引众头领一字儿张开，拦路截住。说念东说念主义前后无路，不由心慌，顷刻刻智深赶到，说念东说念主无法，只得挺身再斗，不三合，被智深只一禅杖，打倒地上，穆弘飞步过来，就将首长割下。”

鲁智深天然没抢着杀掉冒充我方的黄面菩提，却打翻了冒没收孙胜的梁正一，也算出了连气儿，但更有酷好的还在于那两个和尚，为什么偏专爱冒充鲁智深？

孔融嘲谑曹丕哂纳袁绍的儿媳甄宓，说了一句“以今度古想天然耳”，这句话放在古本水浒传和现今现实中，还是很切合推行：一般来说，有名的大和尚，总会有一些攀鳞附翼者，何况也真能忽悠住一多数东说念主。

铁罗汉和黄面菩提被鲁智深和石秀杀掉了，但还有几许冒充鲁智深的真假和尚放浪江湖，可能连武松也不知说念了。

岂论古本水浒传是不是施耐庵先生原著，他的“预言”如故很准确的，至于施耐庵写的那首嘲讽恶僧的打油诗，读者列位有几位能背诵出来？